-
汉地佛教不同时期的表现
西汉末,虽说佛教已传入中国,但有关佛像和寺庙的几记载,史书上很少提到。到西晋、东晋和南朝时期佛教造像艺术才有所发展,从出土的佛教文物中的金铜佛像身上,可以感到除背饰、衣纹、手印还保留古印度佛像的传统之外,已然从早期的古板逐步转为柔和与静谧,融入了传统的中国色彩。
北朝的北魏时期(公元4至5世纪)是中国佛像营造艺术发展的重要阶段,著名的山西云冈石窟与河南的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06152682826.html
-
天水麦积山石窟的摄影艺术表现 凌海成 美术家选取智慧的微笑、优美的身姿、生动的衣纹、丰富的色彩;文物家选取历史的遗迹、朝代的特征、考古的发现、珍贵的文物;修行者选取佛门的法相、无声的教诲、宗教的...弟子等,所有的造像组合都有特定的宗教意义,拍摄时必须在造像组合、构图角度、光线运用、拍摄手法、整体布局等方面准确把握。 可以独立表现的佛菩萨造像,拍摄时尽可能保持这些造像的独立性。如释迦牟尼佛、...
凌海成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01180270693.html
-
为,般若思想的最後归宿,自是超理性或神秘主义的;但在 这之前,它有很多思考是理性的,尤其是可通过「无自性空 」一义理来理解。这种义理有几种表现形式如双边否定、空 空、即非的诡辞。本文的目的,是要探就般若思想的这种空 义及这些表现形式。
本文的目的,是要探究般若系统的经典的空义及表现这 空义的逻辑形式。也要解答一些重要的问题。『般若经』是 大乘佛典的...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485746400.html
-
佛教城市消息:12月19日,中国佛教协会及中华民族经济文化发展协会领导在北京市全国人民代表大会会议中心由向全世界正式揭开我国首款「中华佛表」的神秘面纱。
据了解,该款佛教理念的创新腕表...
佚名
|中华佛表|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1304572358.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/94617.aspx
-
南阳汉画像石中的人物艺术表现形式
□ 韩冰 《寻根》 2008年第02期
南阳汉画像石是我国艺术史上特定时代产生的一种雕画相济的艺术形式,以浮雕为主的方法在粗粝凝重的石材上创造出形、意、神和谐统一的艺术形象。在表现手法上,南阳汉画像石作品兼具现实主义与浪漫主义特征。在实际创作中是以生活中存在的实物作为原始模特儿的,通过丰富的想象创造出形象生动、充满活力、具有浪漫主义色彩...
韩冰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893339.html
-
王维山水田园诗的禅意与表现形式
作者:杨爱华
在我国诗歌史上,王维以“诗佛”著称。早在他生前,就有人称他为“当代诗匠,又精禅理”(苑咸《酬王维序》,《全唐文》卷一二九)。至...的是轻微淡远之音,描绘深山溪涧或寺院幽邃的作品更多了。
二、禅意的艺术表现
“艺术是心灵的表现。佛教美学要求‘审象于静心’,目的在追求艺术作品中超凡脱俗的心性之美。”佛教人明心见性,王维曾...
杨爱华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020995221.html
-
价值观与辩证法在智顗思想中的表现 汉斯 鲁道夫 康特(Hans-Rudolf Kantor) 华梵大学东方人文思想研究所客座教授 华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001...的相互关系。智顗在说明以解脱为佛法的修行目标,以止观为其修行的方法当中,同时也表现出在其人生价值观中所体验出的精神。这种精神是他依据度众生的大乘佛教理想继承而成立的入世精神,在个人人生表现的方面上,它...
汉斯 鲁道夫 康特
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462246250.html
-
指甲上发现一些白斑则可能意味着,气血不足,不能维持正常的末梢微循环,内脏本身也从其表面的微循环开始“缺气少血”了,而这就可以认为是肾虚的表现,因为气血的供给减少了。
我们尤其需要关注手
足...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/12415687634.html
-
大慈悲心对待一切,怨亲平等,这是离(轮回)苦得(究竟)乐、趋向菩提的一条康庄大道,憨山大师不也说:“谄曲贪嗔真地狱,公平正直即天堂”,所以,忍辱不是懦弱,而是智慧的抉择,是慈悲大爱的表现!
...
郑保村
|忍辱|智慧|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175601865.html